杨公风水寻龙点穴风水墓
脱离自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在葬礼上的体现。“葬礼”一词生动地解释了这一概念：死后入土，用植物覆盖。今天，我们可以在许多墓地看到，在纪念活动结束后，人们把花洒在墓碑上或在墓碑周围种植花和树。“葬礼”的古老传统习俗仍在继续。
当代人越来越重视生活环境。在购买土地之前，你应该选择一个位置，看看周围的地方，那么你应该为那些死去的人选择什么样的“生活环境”呢？特别是，目前的墓地以墓地的形式集中安置，许多人希望为失去的亲戚选择一个好的风水幸福的愿望能实现多少？
什么是墓相
坟墓可以分为好运和坏运。凡有开遥的东西，一定有相，相就是形，就像家有家形，或者人有人形，墓也有墓形。
墓地风水墓相的作用和影响：在墓相学中，将墓隐喻作为树木来解释。树木，除有根、干、枝叶外，还能开花结果。墓相学的象征意义，如根主坟墓、干主双主、花主继承、果实主子孙等。因为属于根的坟墓，就像树木依靠根吸收养分来生长的原则一样，与家庭的繁荣密切相关，所以没有坟墓的家庭肯定会导致衰落。子孙的繁荣往往与好坟墓直接相关。因此，在建造坟墓时，一定要选择吉祥的相，避免凶猛的相。
所以我们可以过上幸福的生活，完全是祖先给予的，如果没有祖先，就没有我们的存在。我们应该经常感激祖先的心情，以便与子孙之间有一种温暖的紧密关系。换句话说，只要你重视你的祖先，你的后代就会在未来重视你。
介绍选择墓地的一般风水原则
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的美好环境，也是好墓地的基本原则。风水理论中反映的是“山主人丁，水主财”，意思是择山，能让后人繁荣；选择水可以让财源滚滚。石为山骨，水为山血。智者乐水，仁者乐山。水是生命的源泉，山有水就有生命，没有水的山似乎没有灵魂，所以风水说：没有山，没有水，没有山先看水。由此可见，“山主丁水主财”是对墓地风水最简单、最精辟的总结。一些注重理气的风水理论强调藏风聚气。所谓“风水法以水为主，藏风次之”(《葬书》)认为水越大，聚气越厚，财富越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地里听到的话。这是风水对墓地周围地形的总结。事实上，它被群山环绕，中间有一个宽敞的盆地。风水所说的“穴位”就在这个盆地里。四面的山在风水上被称为“沙子”。这种地形也反映在上面提到的“埋葬”一词中，即埋葬字下面的“坐”（发音拱），意思是双手握住，双手并肩握住，形成中间凹陷的洞穴。古人认为这是一个很好的埋葬场所，所以埋葬字本身反映了古人的殡葬观。墓地后面的靠山有利于抵御冬天北方的寒冷。前面的朝山应该比靠山短，就像崇拜，就像儿孙崇拜，连绵不断的山，就像许多人站在前面一样。这种情况在风水上被称为“面对面的官员”。中间的平台看起来像文书案，在风水上叫案山。
墓地后面有靠山，左边是青龙山，右边是白虎山。靠山、左山、右山构成了太师椅的局面。山里的水像玉带，慢慢流过。远近案前是文书案，书案前是百官朝立。有了这样的自然条件，可以认为是一个很好的墓地。埋葬祖先的骨头，后代不富就贵。
弯曲弯曲的原则
在过去，四合院、寺庙和大门都有阴影墙。现代人在装饰门廊时也更注重门廊的设计。阴影墙和门廊是由风水产生的，而不仅仅是为了美观。它们的作用是避免直通，阻挡正面碰撞的恶灵。墓地如何阻挡邪气？风水学原理主张“直冲”、“曲则顺”，道路要弯曲，山水要弯曲，就是弯曲。曲径通幽不仅具有风水所说的实际效果，而且具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这种审美心理。
开放明堂的原则
在古代，有些人以出名、当官或发财而闻名。人们经常谈论这个人祖坟的风水，称之为地灵杰出。风水认为明堂的开放有利于培育人才和发展事业。因此，我们不仅要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”。明堂是指墓前应有一个广阔平坦的地方。只有明堂开放，充满活力，我们才能有一个光明的未来。相反，墓地不应位于狭窄而有限的山谷中。
回归自然的原则
在目前的城市规划中，墓地离城市越来越远。为什么不靠近城市呢？扫墓祭奠更方便吗？包裹在高层建筑中间不是更现代吗？否则，阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人提倡人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一，墓地注重自然第一、天人合一。
上风下水的原则
墓地讲究“上风下水”，“上风”是风吹的方向，“下水”是水流的方向。
黄泥粘土的原则
要使祖先的骨干爽黄净，不入木根虫蚁，这是一件很难做到的事情。中国天云风水理论认为，要使骨干变黄，墓穴首先要合时运，统一山脉和理气，统一选择吉祥和立线。其次，穴位应具有合适的土壤结构和正确的岩层方向。一个好的穴位，表面应该是细黄泥粘土，粘土是干土层，土层土壤不仅新鲜湿润，不含生物生存营养，空气不易穿透，雨水不易渗透，可以聚集地热。就墓地岩层走向而言，风水先生在调查房屋的实践中得出结论，只有岩层入山的穴位才适合埋葬，而岩层出山的穴位不适合埋葬。
寻龙尺是一种古老而新颖的工具。它被翻译成占卜杖和魔法占卜棒。它也被地理风水界称为探龙针和寻龙尺。它的原理是古老的。它的使用时间几乎和人类历史一样长。用现代技术制造它可以更方便、更灵活、更便宜。人们经常用寻龙尺来寻找龙点穴风水墓。
龙穴受天地气场、日月精华、宇宙磁场的影响。经过几千年，或者几千年的龙，几万年，或者更长的时间，它形成了一种模式，模式中蕴含着一种精华。这种精华运动形式多种多样，有时形状像刀斧雕刻的木头，在粗糙和威严中不缺它的精致。有时候就像一颗精雕细琢的珠子，圆润丰满却不浑厚，不可预测，多姿多彩。
风水墓相龙形成时，由于形式不同，组织结构不同，组织结构不同，表达形式不同，运动过程不同，运动过程不同，最终效果不同。国际风水设计院院长皮超东先生按照四个步骤讨论了龙。他独特的观点是科学的。
他的理论是：一、结构形式；二、表现形式；三、运动形式；四、旺衰形式；最后，在这四个步骤的驱使下产生了神奇的效果。
寻龙尺寻龙点穴风水墓相比巨蟹入海
（1）古人将“金、木、水、火、土”五种元素概括为自然界的一切。龙水精华是这五种元素的最高结晶，龙体的基本元素由“土、石、气、水”组成。由于气动脉冲下的结构不同，有“金、木、水、火、土”五种元素。
1、水龙：
有势如河；波涛起伏，上下翻滚，层层叠叠，波澜壮阔。有势如清泉；像镜子一样平静，柔软干净，安静深情。有势如山瀑，飞泻而下，激流溅出成千上万的银花。远远望去，就像白练悬空。怀疑银河落了九天。水龙看不见，有的在河里，有的在湖边，有的在沼泽之间，有的在稻田里。
2、金龙：
有的峰如钟，有的形如釜，有的形如鼓，有的势如乳，有的像佛顶金光。若乳者浑圆秀美，温柔、诚实、有弹性，晨昏细辩，周围一定会泛红，像少女的乳晕，美轮美奂。像钟鼓的人，气势磅礴，有时四维四正略有一陷，在这里伏地侧耳听，仿佛有钟鸣，鼓乐，铿锵的声音仿佛在拨动琴弦。象顶者势同宝殿佛座，金光灿烂，善良而威严。善良是不可侵犯的，威严的恶魔是不可侵犯的。声音是金龙凝聚的地方。关注普玄居士。
3、木龙：
它的形状像钳子，曲植分明。启动时巨人抱鼎，手臂微张有力。有些长度不同，就像巨蟹座的双钳。大钳子是“青龙”，又大又壮，小钳子是“白虎”，又短又厚又灵活。当猎物被手臂包围时，双钳被紧紧地拍摄。有时候高度一致，走着走着，不偏不倚，就像皇帝一样，宫服左右开障。如果遇到情况，环顾四周，拥抱的地方就是木龙凝聚的地方。
4、火龙：
它的势头像刀戟。当一座山独一无二时，它就像一座画戟横山，三尖鼎立，山峰异国情调，就像一把刀斧劈开。有些像斧戟一样飞舞，锋芒中隐藏着真气，像火焰一样上升。从远处看，有红色的蒸腾。就像弯刀凋零的月亮，势灵沧海，子夜的真气慢慢渗出，月光下是蓝色的。火龙凝聚在两个气体之间。
5、土龙：
土龙雄厚宽阔，圆满丰满。行走时平缓伸展，起伏不大。有些像躺在山上的大象，我看到它的背部，弧线光滑。有些像鲸鱼漂浮在海面上，它的脊光滑，线条笔直。有些像废墟，永远在大地上。到处都是土龙凝聚的地方。
因此，用寻龙尺寻龙点穴是很有学问的。要懂得寻龙点穴风水墓相的知识，这样才能更快地用寻龙尺寻龙脉、地穴。
